古人有云:“得失随缘,则心无波澜。”
人生就是一次有去无回的旅程,太在意得失、太在乎成败,只会进退维谷,难以向前。
行走世间,放平心态,看轻得失与成败,才是最明智的处世状态。
一、安于得失
老话说:“得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然。”
人行于世间,有争取的能力,更要有看淡的智慧,不为一时得失计较,方能修得一生的福气。
《庄子·达生》里曾讲过这样一个故事:
一个嗜好下棋且自认棋力非凡的人,去找庄子下棋,想争个高下。
庄子万般无奈,只能应战,但提出了两个条件,一是棋只下两局,二是每盘棋的赌注要不一样。
第一局时,赌注为瓦盆,庄子拿出了自己最贵重的瓦盆,可嗜棋人对瓦盆却不感兴趣。
棋局一开始,嗜棋人优哉游哉,轻松获胜。
第二局时,庄子提出这一局每人出100两黄金做赌注。
庄子向朋友借钱凑够赌注,而嗜棋人也赌上全部家当对战。
由于赌注的贵重,嗜棋人失去了原有的淡定,变得畏手畏脚,犹豫不决。
结果,第二局比赛,实力较差的庄子反而获得胜利。
旁观者好奇,庄子的棋力明显不如对方,为何能够在第二局获胜,庄子微笑着说道:“凡外重者,内拙。”
把外物看得太重,内心就会变得困顿,思维变得迟钝。
我们生于俗世中,免不了被物质牵绊,可得失心太重,事事都想握于手中,往往求而不得,一无所获。
心不随得失波动,随缘而为,人总能更好地立于世间。
把得失看淡,安于内心,才能实力尽显,心随人愿。
二、淡于成败
陆游曾言:“丈夫贵不挠,成败何足论。”
人处于世,不被一时的成败定义,人生才能焕发精彩。
娄坚从小天赋异禀,才华横溢,是众人口中的神童。
可第一次参加科举,他没有意想中的一举中第,失利而归。
深受打击的他,一度陷入自我怀疑。
一天,其恩师在船上设宴,邀请当时的才子一起吟诗作对。
娄坚虽心有不愿,但抵不过老师的盛情邀请,只能勉强赴约。
宴会中,一位船上来客的女儿小曼为了助兴,唱一首《吕蒙正风雪破窑记》。
娄坚听到,联想自己遭遇,竟发出:“古之吕蒙正,今之娄子柔,端的是儒官多误身”的感慨。
小曼看出了娄坚的失意,便问道“自唐至今,状元有几人?进士又有几人?公子可都记得姓甚名谁?”
娄坚答不上来,小曼接着说:一次落榜就落魄成这样,属实不是大家风范。
恩师也说道:“古今衣冠富贵,而今安在,唯贤士留其名耳。”
娄坚听后恍然大悟,古来贤士皆如此,自己又何必为一次落榜,否定自己呢?
杨慎曾言:“是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”
我们习惯以成败论英雄,觉得一时的失败,仿佛预示前途的黯淡。
殊不知,人生起起伏伏是常态,生活没有常胜将军,高低配合,成败结合,才是人生的全部集合,也正如此,生活也才有不一样的期待。
不因一时的失败气馁,不被一时成功迷惑,把人生当成一次体验,看清得失,看淡成败,方能稳行致远。
三、依旧向前
王勃《滕王阁序》有言:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”
北海虽然遥远,雅浩的宫殿亦可联通;早晨虽已过去,但黄昏终将不晚。
不哀叹已逝的清晨,收拾好心情,一路向前,也能看到布满晚霞的黄昏。
司马迁生于一个吃喝不愁的家庭,父亲司马谈去长安做太史令后,受其父亲影响,司马迁也对历史产生兴趣,开始游历天下,四外搜集古闻史料。
司马谈死后,司马迁继承了其父太史令的职位,并立志要为父亲完成编撰历史的遗愿。
可平淡的心愿,差点被一次突来的意外葬送。
公元前98年,李陵带兵出击匈奴战败被俘,汉武帝对此非常生气。
在文武百官都认同汉武帝李陵叛变的说法时,司马迁却为其辩解道:李陵孝敬父母,又忠君爱国,投降是无奈之举。
谁知此番言论激怒汉武帝,被打入天牢。
之后李陵投降匈奴的事件被公孙敖“坐实”,李陵被满门抄斩,而司马迁则被处以宫刑,保住性命。
按理说受此大辱,人早就生无可恋,可司马迁却选择放下屈辱,一心朝前,将自己的全部精力投入《史记》创作,最后让这部传世巨作得以问世。
人终究只是沧海一粟,难以事事顺意,万事顺心。
愚者沉溺过去,困于原地,智者目光向前,以过去为基,跨越险境。
正所谓:“纵有千古,横有八荒,前途是海,来日方长。”
时间漫长如河,空间广阔如天地,前方的路却如大海般深远。
始终保持向前的能力,终能守得云开见到月明。
苏轼在《临江仙·送钱穆父》有言:“人生如逆旅,我亦是行人。”
人生这趟旅程,你我皆是过客。
失意与得意,成功与失败,都只是一时的处境。
不被得失所困,不为成败伤怀,大步向前处,终能跨过荆棘险滩,走向繁花大道。
人活于世,谁都有无法言说的境遇,但也有坚持向前的自由。
懂得放下过往,得失随缘,依旧向前,终将与更美好的自己相见。